Были ли эти сосуды привезены издалека? Местные мастера просто копировали чужую моду? Или вместе с традицией на юг приехали сами люди?
Исследователи изучили 58 фрагментов обычной и украшенной керамики — химический состав глины, минеральные примеси и практически невидимые следы технологии изготовления. И обнаружили две совершенно разные гончарные традиции, существовавшие рядом.
Местные мастера формовали простые сосуды и добавляли в глину песок или кусочки высушенной глины — так здесь поступали тысячелетиями.
А украшенная посуда была устроена иначе. Её собирали из глиняных жгутов и использовали особую добавку — grog: измельчённые фрагменты уже обожжённой старой керамики. Такой материал обнаружился примерно в 80% исследованных украшенных сосудов — и ни в одном обычном.
Но самым удивительным оказалось происхождение этих осколков.
В измельчённой старой керамике нашли слюду, характерную для районов севернее полуострова Флорида и почти не встречающуюся возле Тампа-Бэй. При этом сама глина новых сосудов была местной. Исследователи считают это одним из аргументов в пользу того, что мастера действительно пришли с севера и продолжили работать уже на новом месте, сохраняя знакомую технологию.
А дальше история становится почти невероятной.
Внутри некоторых кусочков старой керамики обнаружились ещё более старые кусочки керамики. А в них — следующие.
Археологи называют это многопоколенным grog. Старый сосуд разбивали, его фрагмент добавляли в новый; спустя время новый сосуд тоже разбивали и часть его становилась материалом для следующего. Один из авторов исследования сравнивает такую структуру с матрёшкой — горшок внутри горшка внутри горшка.
Причём мастера использовали для этого не случайные черепки, а именно украшенную керамику той же традиции. Поэтому практический приём вполне мог одновременно быть способом сохранить связь с предшествующими поколениями.
У переселенцев, судя по всему, был и особый профессиональный статус. Они имели доступ к более качественной глине, владели сложной техникой и передавали знания внутри небольшой группы. За несколько столетий местные жители так и не переняли полностью их способ производства. Авторы называют это своеобразной «публичной тайной»: все видели особенные сосуды, но далеко не все знали, как они сделаны.
Мы привыкли думать, что переезжая, человек берёт с собой вещи.
Эти гончары поступили иначе.
Они разбили вещи, которые привезли с собой, — и буквально встроили кусочки прежнего дома в жизнь на новом месте.
